La fête de Samain
Pour les Celtes, la fête de Samain récupérée par les Chrétiens existait longtemps avant La Toussaint. Elle annonçait le début d’une nouvelle année, l’entrée dans les mois noirs de l’hiver (miz du et miz kerdu). Le jour commence par la nuit.
C’était un moment de recueillement et l’occasion de se rappeler l’heureux passé avec nos disparus.
Les Américains avec leur grande finesse culturelle ont transformé en carnaval, l’héritage rituel importé par les émigrants irlandais. Ils ont même exporté dans leurs néo-colonies comme la Corée leur mardi- gras mercantile aujourd’hui appelé Halloween avec les conséquences tragiques que nous connaissons.
Pourtant chez les vrais Celtes on ne plaisante pas avec l’Ankou.
(Réplique de l’Ankou de Ploumilliau à l’Ile grande)
En Bretagne sa seule représentation lors des messes d’enterrement était macabre et a été retiré pour ne pas effrayer les enfants de chœur comme à Ploumilliau ; Samain était aussi l’occasion de transférer les ossuaires vers la fosse commune comme à Trégastel jusqu’au au XIXème siècle.
La fête de Samain est une période trop sérieuse pour la confier aux marchands de citrouilles d’Halloween
Quand l’ossuaire déborde on le vide
Le transfert des reliques à Trégastel imaginé par les peintres Carrier et Poilleux de Saint-Ange
l’un des dernier transfert raconté par Charles Le Goffic. Continuer la lecture